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2024년 02월 26일 월요일 새벽
🙏그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라
(롬 10:17) 🙇
대 보름달은 하현달을 향하며 빛을 밝게 내고 별들은 초롱초롱 빛을 내지만 대지는
]어두운 싸늘한 새벽,
사순절 두 번째 주 첫날 월요일 전능의 주 하나님 가인과 아벨의 제사를 통해
사순절의 의미와 주 하나님의 사랑을 깨닫는 시간이 되게 하소서.
아벨의 제사(예배)는 행위로 드린 제사가 아닌 마음과 행위로 드린 제사였습니다.
하나님께서는 마음과 행위로 드린 아벨의 제사를 말씀으로 기록하고 있습니다.
레위기 16장은 속죄제에 관해 기록하고 있습니다.
말씀이 육신이 되어 이 땅에 오신 주 예수 그리스도께서 누구인가를 묵상합니다.
(히 14:14절) 가인과 아벨을 통해서 속죄제을 묵상합니다.
💖 히브리서 11:4 ➡️ 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 祭祀(제사)를 하나님께
드림으로 義(의)로운 者(자)라 하시는 證據(증거)를 얻었으니 하나님이
그 禮物(예물)에 對(대)하여 證言(증언)하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도
말하느니라 💖💖
👉 하와는 아담과 동침으로 가인과 아우 아벨을 득남했다고 기록하고 있습니다.
👉 가인은 농사를 짓는 자(창 4:2)
➡️ 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 하나님께 드림
➡️ 가인의 땅은 單數所産(단수소산, 재물)
➡️ 가인은 땅의 소산 일부를 드렸습니다
👉 아벨은 양 치는 자(창 4:2)
➡️ 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름을 들임
➡️ 아벨의 양은 집합 명사 첫 새끼는 복수
➡️ 아벨의 제사는 양의 첫 새끼 모두를 하나님께 드렸습니다.
👉 받으셨다 : 히브리 원어는 응시하다, 주목하다, 돕기 위해 둘러보다, 아끼다,
존중한다의 뜻이 있습니다.
➡️ 창 4:4,5 절의 받다는 하나님께서 무언가를 도와 주시기 위해 둘러 보심의 뜻을
內包(내포)하고 있습니다.
💖 창 4:4 ➡️ 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서
아벨과 그의 제물을 받으셨으나 💖
👉 아벨의 제사를 하나님께서 받음에 가인은 동생을 죽이는 최초의 사건으로
기록 되고 있습니다. (창 4:8)
👉 가인과 아벨의 부모인 아담은 참극을 바라보면서 아무 말도 없음을 성경 기록에
기록하고 있습니다.
➡️ 아담은 입을 열고 있습니다. 하와와 동침 후 셋을 낳고 아벨의 죽음에 참담했음을
창 4:25절 함축하여 말합니다. 하나님께서 죽은 아벨을 대신하여 주셨음을 기록하고
있습니다.
➡️ 아담은 부모로 이도 자식, 저도 자식임을 해서 아벨이 죽임을 당한 즉시 아무 말도
못하고 가슴에 담고 있다 셋의 출산으로 그 한스러움을 披瀝(피력)하고 있습니다.
👉 성경은 기록하고 있습니다. 아담의 참담함을 기록하면서 아벨의 제사(예배)를
통해서 예배를 기록하고 있습니다.
➡️ 아벨의 제사는 하나님께서 받음(창 4:4)
➡️ 가인의 제사는 하나님께서 받지 않음(창 4:5)
🎀 하나님께서 아벨의 제사(예배)를 받으신 이유 🎀
➡️ 하나님께서는 행위 뿐만 아니라 마음(심령)을 보십니다. (잠 21:2, 히 11:4)
➡️ 아벨의 제사(예배) 받으심을 기록하고 있습니다.
1) 속죄의 예배 드림 : 구원의 확신의 예배(창 3:15)
2) 감사와 정성이 담겨 있는 예배를 드림(창 4:4 상반절, 시 50:23)
3) 헌신의 예배를 드림 : 거룩한 인격의 삶
➡️ 최고의 예배 자세는 자기 자신(헌신)입니다.
✳️ 창 4:25절은 아담의 말이 아니라 하나님의 말씀입니다.
✳️ 교회 내에서 하나님의 자녀들의 다툼을 바라보는 하나님의 마음은?
✳️ 오늘 주 하나님의 자녀들의 예배 드림은 그냥 보시는 것이 아니라 예배자인
내 삶을 지켜 보시고, 하나님께 드리는 내 중심(마음)을 보시며, 한 주 간의 삶을
지켜보시고 계십니다.
✳️ 예수님께서는 내 보물이 있는 곳에 내 마음이 있다. (마 6:21) 하셨습니다.
✳️ 진짜 성도는 사후에 믿음을 말해 줍니다.(아벨은 죽었으나 지금도 믿음으로
말하고 있습니다. (히 11:4))
====아 멘====
믿음으로 https://youtu.be/1_F8odbRdCM
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오래 앉아 있기와 서 있기, 건강에 더 나쁜 것은? http://naver.me/FMXm7E1p
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